第一维：执我，也称我执，执着于头脑的二元对立，即非黑即白、非对即错、非好即坏。执着于自我的存在以及附着在生命之外的一切。
我执者，心中梗着一个粗大、厚实、坚硬的我，执着于自己的认知、信念和思维方式。
在我执的层面，一生的任务就是维护自己的完整，维护头脑的正确，所以精神总是向外攀缘，向外寻求确证，匮乏和不安是生命的底色。
在我执的层面，看到的是得是得，失是失，对是对，错是错，对立是人生的基调，痛苦是人生的主旋律。
在我执的层面，相信眼见为实，所以总是被无形的物质障碍，患得患失，一直在得不到和怕失去中不断挣扎轮回，直到生命的终结，无法释怀。
在我执的层面，意识固着在有形的物质结构上，所以意识无法自由流动，人生就被困在头脑的各种限制信念中，犹如一个牢笼紧紧困住自己，动弹不得。
在我执的层面，情绪的极端的，要么压抑，要么躁狂，在心理上表现为极端自负和极端的自卑，不是看不起别人，就是看不起自己。
在我执的层面，全是情绪欲望思维的小我，在运行自己的生命，纠缠于各种相上，不是情感的问题，就是经济的问题，不是关系的问题，就是健康的问题。
在我执的层面，总是在同个维度去找答案，所以总是感觉人生处处是障碍，生活处处是问题。
在我执的层面，最怕的是别人动了自己的观念，所以活在信息茧房中，相当于自己给自己造一座思维监狱，把自己关在其中。
在我执的层面，把抱怨和愤恨写进生命的程序里，所以恐惧改变，宁愿忍受一辈子的痛苦，也不愿花一两年时间改变，因为受苦比解决问题来得容易，承受不幸比享受幸福来得简单。
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第二维：觉我，没有奋斗的人生不值一过，没有觉知的人生不值一提，意行疗法认为：改变人生的三种力量，就是觉知力，意念力和专注力。
在觉我的层面，就摆脱了低维的二元对立，能够从二元对立中看到统一，从个体中看到整体，从自己中看到众生，从分裂中看到合一。
在觉我的层面，就从情绪欲望念头中，生发一个自己，从旁观者来看待自己，看待众生，看待自己的欲望情绪思维的起落，彻底从一个无意识的机器人走向有意识的情感人。
在觉我的层面，看待问题更加的全面理性，不再执着于自己的认知和偏见，不再困在自己头脑的限制性信念中。
在觉我的层面，虽然大多数还停留在我的层面，但依然相信无中生有，虚中带实，所以可以自觉规范自己的语言行为念头，正知正念正行。
在觉我的层面，发展出了真正的自我意识，而不是困在集体无意识中，把希望寄托于组织，寄托于平台，而是真正有勇气为自己的得失、生死、荣辱、爱恨负责。
在觉我的层面，不从外面找问题，而从自己身上找原因，行有不得，反求诸己。这是一个真正成熟的开始。
在觉我的层面，生命上升到价值阶段，人生不再是精神的极度内耗，而是开始立志，人生有了主旋律，身心有了定盘针。
在觉者我的层面，自己就是自己的观察者，当你看见山，你在山之外，当你看见海，你在海之外，当你看见自己，自己就在你之外，一切的情绪欲望思维，了了分明，清清楚楚。
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第三维：空我，无相曰空，无人相，无我相，无众生相，凡所有相，皆是虚妄。空我不是没有一个具象的我存在，而是空掉自己的知见和信念，从更高的维度看待自己，看待世界。
空我，是天人合一在运行自己的生命：因为空我，所以没有挂碍，自我的意识就是宇宙万物的意识，宇宙借由我们的身心呈现它的自由意识，完成它的整体进化，在当下的临在中，与天地共生，与万物合一，自我意识可以以一朵花存在，以一颗树存在，自己就是众生，众生就是自己。
空我，是道法自然在运行自己的生命：人法地，地法天，天法道，道法自然。
顺天应人，顺应宇宙内在整体向善的意志，发心善良，意念纯粹，把个体的事业和价值投射在人类整体事业中，立志坚定，发愿真诚，让宇宙万物感受到你的心愿。
顺天应时，天不得时，日月无光，地不得时，草木不生，人不得时，利运不通。低谷时，潜龙勿用，悄悄地磨炼自己，高谷时，乘势而起，狠狠地绽放生命。
空我，是无我利他在运行自己的生命：天地万物，同宗同源，宇宙全息统一，无论你给出去什么，最后接收的，都是自己。
只有把自己的个体意识主动融入集体意识，个体意识才有生机和活力，要想一滴水不干涸，最好的方法就是融入大海。
空我，是心外无物在运行自己的生命：意识之外，没有世界，感受之外，没有万物。在这个层面，彻底摆脱外在一切人事物境对自己情绪的影响，拨开情绪看到本质，剥开现象看到实相。
空我，是缘起性空在运作自己的生命：能够觉知一切事物都是因缘所生法，一切事物都是因缘和合的产物，一切的发生都是应该发生，没有阻碍，没有挂念，一切的发生，都是因果业力的显现，所以因上努力，果上随缘。
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第四维：真我，也称高我，觉知到自己本自具足，所以没有挂碍，没有恐惧，自由自在。万事万物都是自己意识的疆场，宇宙万物都是自己的能量场。
真我，是慈悲在运行自己的生命：在这个层面，就摆脱了肉身的束缚，灵魂自由自在，无拘无束，生命的每一刻都是崭新的。
在这个层面，我本无相，亦有万相，随境显相，环境需要什么相，就呈现什么相。
在这个层面，生命是全然的爱和慈悲，没有你我他的区别，全是一体共业，只因缘起。
真我，是具足在运行自己的生命：在这个层面，付出才是生命第一的需要，奉献是生命唯一的需求。这些个层面，外面的一切人事物境，都不是障碍，而是来验证内在本自具足的资粮。通过外在的一切，来照见自己就是自己的菩萨，自己就是自己的佛陀。
在这个层面，早就放下向外求索，而是向内观照，下载宇宙光明信息，链接宇宙高维能量，在心想事成中完成灵性的高品质产品创造，来服务众生，生命没有得失之分，只有纯粹的喜悦和平静。
真我，是元神在运行的生命：复归于婴儿，复归于朴，复归于无极，回到生命出发的地方，没有生死的对立，向死而生，超越了生死的概念，进入了永恒的当下，生命生生不息。
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